遠遠地，就看見一個古老而美麗的彝寨，那一座座古樸的民居很有一番詩情畫意，這是千年彝寨的古老民居建筑風貌特征。望著這道古老的彝寨民居建筑，我的腳步快速地向寨子里趕去，這就是我的家鄉滇中武定阿拉彝寨。走進家鄉彝寨里，仿佛就走進了一個古老民居建筑的樂園里，那一座座古色古香的彝家民居建筑，讓我真真切切地品賞到了家鄉彝人建筑民居的藝術風采，讓我真真切切地看到了家鄉彝人民居建筑的聰明智慧。

家鄉彝人是支勤勞勇敢而聰明智慧的古老民族之一。祖祖輩輩的家鄉彝人，在千百年來默默地與大自然頑強拼搏和抗爭中，也創造了燦爛而豐富多彩的民族文化，其中彝家民居建筑文化，是家鄉彝人長期勞動創造的結果，是凝聚著一代又一代家鄉彝人先輩們的聰明智慧，經過無數代家鄉彝人先輩們的不斷創造和完善，而形成了今天家鄉彝家民居建筑文化的獨特風采，是家鄉彝人對民居建筑文化聰明智慧的一道文化縮影。

祖祖輩輩的家鄉彝人依山而居，世世代代的家鄉彝人獨居在大山搖籃里，所以家鄉彝人子孫們的民居，都以大瓦房為主旋律；所以家家戶戶的房屋，都一律坐東朝西。幾乎都是一戶為一道庭院，建造的房屋結構是由正房、耳房、面房、大門、庭院組成。家鄉彝人在建造民居中，以建造正房為大，其它建筑都跟隨正房而造，正房的建筑特色一律坐東朝西，禁忌坐西朝東的建筑風格，每座正房都由三間房屋結構組成，火塘都必須建造在中間房屋里，家鄉彝人稱作為正堂屋；每間房子進深的三分之一留為廈坎，把正堂屋和其它兩間正房安置門坎以外的稱為廈坎，廈坎是供人們在勞動之余坐著休閑的公共場所之一。

當正房落成之后，建造大門也十分講究風水，大門開朝南北方向由自家的地形而定，大門建筑以一間正房一樣大的面積為空間，立門柱架，門架頭蓋瓦片，大門內可以讓騾馬馱運五谷雜糧進出。與大門相應的一邊建耳房，耳房只能建蓋二間樓房，與正房建筑一樣立柱架，建蓋瓦片，但耳房的柱架禁忌高過正房，所以建蓋耳房時非常講究，做到耳房建蓋的高度與正房樓層一樣高為佳，耳房樓上供人居住，樓下一間支一盤古樸的石磨，另一間擺設農具，耳房樓口留有走廊，用一把小樓梯搭起供人上下樓口，耳房走廊邊的隔墻用木板裝成，走廊邊修筑護欄，而墻體都為雕龍畫鳳的木板墻窗組成，樓道里供年輕姑娘們繡花之用，家鄉彝人稱之為繡花樓。

耳房落成后，再建造面房，面房的坐落與正房相反，一律靠西朝東，每棟面房只能建造三間樓房，而面房的高度禁忌高過耳房，所以建蓋面房時，根據地形而建。面房的樓下關牛馬豬羊，樓上住人或堆放干飼料。待三房一大門落成后，又開始修建庭院，庭院與耳房樓的一層一樣高，形成南北方向延伸的長方體形狀，院內都用青石板鋪筑而成，可供曬糧和娶親嫁女時吃飯的公共場所。而在面房前還另建一個小院子，用拳頭大小的石頭鋪筑而成，院內時常鋪墊一些干草，供牛馬豬曬太陽的地方，形成了人畜分居的大小兩道庭院，這樣既衛生又美觀。因家鄉彝人世代不變的民居都建在坡度上，所建的正房、耳房、面房、庭院都形成了梯字形狀，所以上正房和廈坎時，必須爬石階梯而上，坐在廈坎上可以觀賞彝家民居的建筑文化風情畫。

走進家鄉彝寨里，望見一棟棟風格獨特的房屋建筑群時，就可以看得出一家人在寨子里的生活水平。因此，而今生活逐漸富裕起來的家鄉彝家人，把建造房屋列為特等大事，昔日那些低矮的房屋早已在山寨里消失，而替代的是一棟棟整潔漂亮的彝家民居展現在眼前。雖然家鄉彝人的民居建筑文化不斷變化，但所建造的房屋依然保留著三房一門二庭院的古老建筑文化風姿，這是家鄉彝人千年不變的一道古老建筑文化風采。

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