沙馬阿西在制作瓦拉。

涼山彝族羊毛紡織及搟制技藝主要是“加什”和“瓦拉”的制作技藝。“加什、瓦拉”是彝族人民的重要服飾，除其本身具有的實用功能外，還象征著彝民族的族徽意義和文化意義。與彝族族源和悠久歷史息息相關，并且始終影響著彝族千百年來服飾的演變及發展。

從制作方式上講，“加什”與“瓦拉”的制作是兩種截然不同的工藝技藝。從外觀上看，兩者最大差異為“瓦拉”在下有流穗而且較長，而“加什”較短且無流穗。雖然兩者都由羊毛制成，但是，在制作方式上差異較大，“加什”為搟制而成，而“瓦拉”是紡織而成的，“瓦拉”的制作工序較為復雜，其中手工捻線、織布幅、打結、搓穗的時間需要更長。

沙馬阿西是涼山彝族毛紡織技藝代表性傳承人之一，目前已是該項目的州級名錄代表性傳承人，在當地該項技藝領域里具有一定影響。沙馬阿西較全面地繼承了彝族傳統毛紡織技藝，掌握了彝族傳統毛紡織工藝的全部流程，她一直履行著該項目的傳承義務。

彝族毛紡織技藝流程中包含剪毛、選毛、洗毛、曬毛、扯毛、彈毛、捻線、搓線、蒸線、晾線、設置經緯線、織布、布幅拼接縫制等技藝，其中捻線、織布技藝尤為重要。捻線技藝是彝族婦女必備的一個傳統手工技藝，沙馬阿西掌握了各種捻線、織布等技藝的全部流程。

沙馬阿西的經緯線設置布局合理、流暢、多樣。她的織法設置可分為平織、斜織、人形織與菱形紋織四種，而當今“瓦拉”最為普及的織法為人形織紋。即人字形織紋，彝族稱為“威支若”意豬牙錯紋，織法順序以三個步驟為一個循環。就是第一步驟提起第一綜棒經線2、3、5、6、7、9、10、12部分的經線，其余部分經線留至下方，再將緯線穿過梭口；第二步驟再提起第二綜棒經線1、3、4、6、8、9、11、12部分經線，其余部分留至下方，再將緯線穿過梭口；接著第三步驟為提起第三綜棒1、2、4、5、7、8、10、11部分經線，其余3、6、9、12部分的經線留至下方，再將緯線穿過梭口。就這樣反復以上三個步驟循環之后，便織成人字形紋的紋樣。

羊毛織布完成后，必須留下前后各70厘米長度的經線，以便編織瓦拉下擺的流穗部分。剪裁下的羊毛布全長約276厘米、布幅約23厘米，接著將羊毛布對半剪開，形成每塊布幅約23厘米，布長或流穗長度依“瓦拉”的大小而定，并將7至9塊布賬橫接縫制相連在一起，便是“瓦拉”雛形。

在進行下擺流穗工序前，“瓦拉”則需要先進行編織工序，左右需要來回編織6次就可以進行下擺流穗工序。垂線按三線卷成一股、三股搓成一根，形成立體扭轉條狀的流穗，流穗完成后長約58厘米。

紡織“瓦拉”的最后一道工序在領口處縫上一條羊毛線編織而成的扁形毛繩，把領口收起來作為束繩，就這樣完成一件“瓦拉”。每件瓦拉的長短因個人身材之高矮而定。另外依個人需求將“瓦拉”染色或留為原色。然后，用水洗凈，曬干即成。

沙馬阿西制作“瓦拉”工藝精湛細膩、做穗打結均稱、做領針線功夫到位，漂亮精致。目前，她的作品彝族白色“瓦拉”已成為當地的特色手工藝品，她的作品暢銷涼山彝族各地區，有的還進入都市博物館民族服飾展廳展覽，如中央民族大學博物館、四川大學博物館、西南民族大學博物館、北京服裝學院博物館、云南楚雄彝州博物館、涼山彝族自治州奴隸社會博物館等；有的還遠銷國內外。

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