《龍騰鷹翔虎嘯蜀——一個涼山彝人的三星堆遐想》序安東拿出他十幾萬字的書稿把我吃了一驚。不是說他不能寫不善寫，他本來就善于作文，且行文一貫就是洋洋灑灑且激越靈動，而是他的關于三星堆文化與彝民族文化之內存關系的暢想，好家伙，居然一口氣暢想了近四十個系列篇章。

早在2007年4月之前的一個下午，我們幾個朋友在街邊館子喝酒，他問我，嘿，我寫三星堆的你用不，那有意思得很。我說要看你怎么個寫法了。這安東，他的血液里流淌著奔放而深情的彝民族血液，一談起三星堆文化含有彝族基因就特來勁、特激動，該叫滔滔不絕，剎也剎不住。我就逮著下巴看著對面的他，洗耳恭聽。后來的好幾次電話中，一說起他的三星堆，他的話就多得很，顯然，這話題觸動了他靈魂中最敏感、最深沉、最熱愛的部位。

文章還不錯，對三星堆文明在西南涼山地區的歷時輻射和西南彝民族文化傳承、凝聚和創新的深層關系，安東一氣呵成，解讀得有理有據、流暢生動且趣味橫生，還有著一種難以言喻的神秘價值，說實在，叫人真還想逐個去探個究竟了。而且我覺得安東的文字屬于有溫度有能量的那種，不僅于文字的節奏和氣息而言，更是其中內蘊的文化質感和張力牽扯人打動人。隨后，我在《涼山日報》周末版上連續大篇幅刊用了六篇，諸如《鷹翔古國龍騰蜀都》《雄雞鳴曉三星堆》《三星堆里的紫孜妮楂》《奇眼的訴說》等等。讀者反響也不錯，問：還有無下文？

“此時距巴蜀文化命題的正式提出已經有半個多世紀、距三星堆出土已經有70多年了。這個時候才來說三星堆的話，恐怕是會被人笑的。但走進三星堆時的那種強烈的興奮、那種從未有過的驚嘆、那種并不遙遠的感覺、那種似曾相識的朦朧，讓人揮之不去，像鹿蹄般踢撞著心靈深處的每一輪日出日落、每一個月隱星沒。讓人產生無限的遐想，一種非專家非學者非考古的遐想。”安東在文中說到。我立刻相信了他。他這人實在，不來那套謊話。

一方水土，一味文明。事實上，他對自己母族的熱愛，對民族文化的執著，他對生活于斯的涼山大地的地理地貌及獨具特色的風俗民情的認知和感悟，我是早已知曉的。且后來得知，在寫作本書的過程中，他翻閱了不少中國傳統文化的經典著作及關于彝民族歷史文化、文學藝術、民族學、民俗學等古老亦新的典籍，對彝族前輩的真切而誠懇地拜訪叩問和所做的勤苦的田野調查，讓他獲得了大量珍貴的資料和證據，在此悉心觀照揣摩之下，以一個彝人的民間立場和較為寬厚的視角進一步論證了他的人文“遐想”。

這遐想是寫上癮了，這下他要把這些隨筆雜感之“遐想”弄成一本書，叫我怎么著也要去說上幾句。朋友之誠愿，咱遵命，亦恭恭敬敬認認真真地胡言幾句，權作為本書的序言。

轟動世界的20世紀中國最重要的考古發現，被譽為世界“第九大奇跡”、“長江文明之源”的四川三星堆遺址，我了解一些，但遺憾卻是沒有去過，倒很想去走走這方圓達12平方公里的遼闊之城三星堆，去看一看數千年前古蜀王國的文明結構和表現形式。三星堆占據古西南的文明高地，并且據考證，三星堆古國大約在三千年前曾相當的發達和繁榮，對周圍地區的影響半徑達到了一千公里，并形成了一條聯接西亞地區波斯、埃及等國的聯系通道。這條比我國著名的南絲綢之路早了約一千多年的對外通道，既迎來了朝圣者，也迎來了世界各地的商人，孕育了燦爛而又獨特的三星堆文明。如果把三星堆僅僅看作是一處中國古代的歷史遺存，那還不足以令人如此驚嘆。它的獨特性和魅力在于，它令人信服地展示了一個強盛的古代蜀國王朝的存在，卻又難以置信地在歷史上消失得無影無蹤；它雖然也是出土于地下坑葬，卻又不是陪葬冥器，而是祭祀的器物；它雖然在時空上與中原文化并行，卻在文化特征上完全游離于中原文化主流之外。

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