木里，地處四川境內橫斷山脈深處，與瀘沽湖僅一山之隔。

木里在藏語里的意思是美麗、遼闊、深遠。由于大山的阻隔，以及山道超乎想象的艱險，木里在外界的傳說中一直是神秘的。換句話說，惟有像雪山之上展翅翱翔的鷹一樣俯瞰，才能感受到這片神秘土地的雄偉壯麗。

香格里拉--木里木里藏族自治縣境內有太陽、寧朗、貢嘎三大山脈，山脈峽谷中的雅礱江、理塘河、沖天河奔流激蕩，蜿蜒曲折，與山勢平行南北縱貫全境，把境內土地切割成四大塊。境內最高處夏諾多吉峰，海拔5958米，與海拔1470米的最低處俄亞納西族鄉，相對高差4488米。

族源古老，裝束別致木里藏族屬于“康巴先民”，其族源屬于古代游牧民族的“古氐羌人”。藏族進入木里地區是在唐代初年，境內諸羌隨后稱？（之）為吐蕃，并與當地居民相融合，逐步發展為這一帶的藏族。

這些年，有越來越多的旅行者來到木里，而且，離木里越遠地方的人似乎越對這里深感興趣。這和美籍奧地利學者約瑟夫\x{2022}洛克有很大關系。也可以說正是在麗江和瀘沽湖、木里一帶的游歷使這個以研究植物起家的博士，后來成了很有名的人類學家、探險家。

早在上個世紀20年代，洛克曾三次走訪木里，并在美國《國家地理》雜志上發表了圖文并茂的《中國黃教喇嘛之地——木里王國》。后來，曾經到過印度和巴基斯坦，卻沒有來過中國的美籍英國作家詹姆斯\x{2022}希爾頓，憑借洛克的這些素材寫出了《消失的地平線》。從此，神秘的“香格里拉”吸引了許多人來到康巴藏區游歷、探險、考察。

寺院巍峨，僧人眾多20世紀20年代初，也就是洛克初次探訪木里時，整個木里境內有18座喇嘛寺，其中三大寺也即木里王的衙門，分別是木里、枯魯和瓦爾寨。規模最大的木里大寺，有前后兩座巍峨大殿和一座小殿，殿宇呈東西向依山勢排列。據傳，建寺前曾有一小經堂，因被焚，始由木里大喇嘛松登桑波主持重建，歷時12載，于1661年(清順治17年)竣工后，命名為嘎登喜祖\x{2022}郎巴吉尾領。殿宇均為木石結構，高20余米，毗連山坡上340間僧房，蔚為壯觀。據記載當時木里寺有僧人700多，枯魯有寺僧300人，瓦爾寨有寺僧270人，也就是說，那時的木里境內寺僧有上千人之多。

木里大寺木里大寺地處理塘河中游，海拔2637米。全盛時期的木里大寺整個建筑群占地8萬余平方米，是境內最宏大的格魯派寺廟。

洛克在《中國黃教喇嘛之地——木里王國》描述過木里大寺：“卡帕提寺院坐落在海拔10260英尺高的一片高地上，俯瞰著卡帕提山谷。……一條平坦的小道引導我們來到這里(還從來沒有任何白人曾經訪問過)。寺院里茂盛的杉樹一直生長到后面的山巔。在我們來到的時候，幾個住持的喇嘛和木里王的隨從在種植著小樹和玫瑰的寺院入口處列隊歡迎。喇嘛們沒有和我們握手，而是鞠躬向我們致意。盡管卡帕提寺院是地球上最與世隔絕的地方之一，但我們驚訝地發現我們身處的房間裝飾著精美的壁畫和雕刻的門窗。”

教主乃喀巴弟子，入藏燒茶位列第三因為木里黃教始祖卻杰\x{2022}松贊嘉措活佛與達賴、班禪同為黃教宗祖宗喀巴的弟子，所以木里活佛歷次入西藏參加燒茶或值經懺、盛會，其特設座位僅次于達賴、班禪，而居第三，這樣在一定程度上提高了木里大寺在整個藏區的威望和知名度。

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