光祿古鎮(zhèn)系列報(bào)道之 解讀古鎮(zhèn)不同風(fēng)情的美

鎮(zhèn)的美也不僅僅局限于古鎮(zhèn)里，古鎮(zhèn)旁的龍華山山上有著云南最古老的名剎——華龍寺。龍華寺境地幽深，古樹(shù)參天，青翠碧綠，庭中芍藥、蘭花、金桂、玉蘭花、雪松等花草甚幽；層層幽堂依山疊其，長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階如步天梯，云煙繚繞；正殿內(nèi)佛像、佛龕鏤空花板雕刻工藝精湛。龍華寺的美，正如詩(shī)中所說(shuō)：“群峭壁摩天，逍遙不計(jì)年，別來(lái)尋古道，倚樹(shù)聽(tīng)流泉。花暖青牛臥，松高白鶴鳴。雨過(guò)天晴靄，獨(dú)立下夕煙”。古鎮(zhèn)之外，龍華山腳下阡陌縱橫的姚安平壩，萬(wàn)傾田疇盡顯美麗風(fēng)光鎮(zhèn)藝術(shù)的美這樣的美來(lái)自文明的結(jié)晶，是出自幾千年來(lái)姚安人民的文化積淀。然而最美不過(guò)藝術(shù)，在姚安，在光祿古鎮(zhèn)，除了建筑文化的美，還能感受到花燈藝術(shù)和彝族藝術(shù)的美。

姚安被稱為“花燈窩子”，也被譽(yù)為“花燈之鄉(xiāng)”，因此今年的云南省藝術(shù)花燈周選在了姚安舉行。花燈是姚安本土的民間歌舞藝術(shù)與中原文化交融、與明清小曲結(jié)合發(fā)展演化而成的地方戲曲劇種。花燈曾經(jīng)是一種草根文化，但隨著花燈不斷被傳播，現(xiàn)在已經(jīng)向舞臺(tái)藝術(shù)升華。從戲劇的角度來(lái)欣賞云南的花燈，特別是花燈舞蹈，就能品味出藝術(shù)美的韻味來(lái)。它一整套的戲劇表演的形式美，通過(guò)程式化的手、眼、身、法、步及唱、念、做、打來(lái)展現(xiàn)她特有的藝術(shù)魅力，而花燈中的舞蹈，蘊(yùn)含著的種種婀娜多姿、柔美矯健的動(dòng)作體態(tài)是趣味無(wú)窮，美在其中。

彝族藝術(shù)最美在于服飾。彝族服飾絢麗多彩。不同的年齡階段、不同的身份地位都有其相對(duì)應(yīng)的服飾。服飾圖紋、款式、色彩都顯示自然和諧之美、古樸莊重之美和莊嚴(yán)肅穆之美。彝族男子服飾區(qū)別不大，一般為頭上裹以長(zhǎng)達(dá)丈余的黑布或青布包頭，有的右前方扎一個(gè)拇指粗的長(zhǎng)錐形的"英雄譬"，右耳綴有紅線串起的紅、黃耳珠；上身穿黑色或白色的鑲有花邊的右開(kāi)襟上衣，下著多摺的寬腳長(zhǎng)褲，并坡上一件羊毛坡氈，稱為"查爾瓦"。女子的服飾特色較多，也更豐富多彩。頭上多數(shù)戴色澤鮮艷的綴有紅纓、料珠和銀泡的雞冠式花帽，祿豐高峰一帶還要加用紅毛線纏壓，有的地方則簡(jiǎn)化為只戴一頂用毛線編織的"小紅帽"，婚后一般只包頭帕。如今的光祿古鎮(zhèn)仍可以隨時(shí)看到身著民族服飾的彝族姑娘，而在古鎮(zhèn)上也有多家店面經(jīng)營(yíng)著彝族服裝及相關(guān)彝族刺繡等服飾生活美是美的最高境界

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