會理月魯山古戰(zhàn)場

古戰(zhàn)場遺址。

民間傳說據(jù)史載，月魯帖木兒，蒙古貴族，曾任元建昌路平章。十三世紀(jì)中期，元朝滅亡，明洪武十五年月魯帖木兒歸順明朝，被授予建昌衛(wèi)指揮使。

明洪武25年（1392年）四月，耶魯貼木兒發(fā)動叛亂，會川知府王春等人也乘機加入叛軍。朱元璋任命藍(lán)玉為總兵官，率沐英等將督軍平叛，十一月，在柏興（今鹽源縣境內(nèi)）誘捕月魯帖木兒，叛亂始平。

月魯山脈呈南北走向，山頂東高西低，像一只直立的手掌形狀，頂峰海拔2680米。月魯城建在2300米的山峰凹陷處，至頂峰較為隱蔽，山峰三面懸?guī)r絕壁，只有峰頂北面有一條狹窄小路，真有一人當(dāng)關(guān)萬夫莫入之勢。城墻構(gòu)筑體系采集當(dāng)?shù)刈匀粔K石，灌泥漿砌而成。現(xiàn)在城墻高低不等，有多間殘垣斷壁位于頂峰，東西長近百米，南北寬8米，最長一間為23米，像一條小街，明史稱月魯城。

據(jù)民間傳說，月魯山成為元孽叛軍的重要指揮所，耶魯貼木兒在山頂修筑城堡，聚集軍營，訓(xùn)練軍隊。戰(zhàn)敗后留下一座空城，設(shè)置了“餓馬搖玲，餓羊敲鼓”的迷魂陣來擺脫追兵的追擊。清同治本《會理州志》，有“耶魯山上的耶魯城列入古跡，加以保護”的記載。600多年過去了，經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的洗禮，月魯城堡依然聳立在山頂，在民間流傳著很多耶魯城的神奇故事，老幼皆知，廣為傳頌。

月魯山南面是老營盤，它是月魯城的前衛(wèi)哨所。現(xiàn)尚存一正兩廂的殘墻，四周有環(huán)形的坑道、戰(zhàn)壕和大小防御工事。 奇山異水月魯山是一座神奇的山，在雄偉的頂峰“老百塔”，每逢大旱之年，四周鄉(xiāng)民會備香蠟前往祭拜。香蠟一燒，云霧會慢慢堆集山頂，黑云彌漫，不久會降下甘露，緩解旱情。在白塔南面有一山峰，叫“一碗水”梁子，大石頭上有一坑凹，碗口大小，不管天旱水澇，坑內(nèi)的水不盈不溢，十分奇怪，因此而得名。

白塔西面有一塊近一平方公里的開闊地，地勢平整、古樹參天、森林茂密、奇花異草、比比皆是，林中寂靜萬分、空氣新鮮、飛鳥嬉戲追逐。綠水、青天、白云、森林相得益彰，美不勝收。

清朝會理詩人楊玉的《月魯筆峰》詩曰：城南山秀聳蒼穹，萬仞巖抽兔穎峰，瑤草生香堪飼鶴，白云出岫每從龍。根盤大地三千里，勢并巫山十二重。俊杰至今俱見用，采芝何處覓仙蹤。

旅游開發(fā)方興未艾月魯山麓白草村已在水頭凹征地二百余畝，安置地質(zhì)災(zāi)害搬遷的移民，園區(qū)和鎮(zhèn)黨委政府決定結(jié)合歷史文化、生態(tài)旅游、新農(nóng)村建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等項目，將該村建成為一個為具有明清建筑風(fēng)格的民俗文化旅游集鎮(zhèn)，定名為“月魯古鎮(zhèn)”。

目前、會理縣委政府已將月魯山旅游景區(qū)開發(fā)項目納入會理縣旅游發(fā)展規(guī)劃，首先將整合移民搬遷、新農(nóng)村建設(shè)和旅游開發(fā)等項目資源，先期搞好月魯古鎮(zhèn)的規(guī)劃、設(shè)計與開發(fā)，打造一個具有明清建筑風(fēng)格，又有濃厚文化底蘊，并且具備旅游接待功能的特色旅游示范村鎮(zhèn)，以點帶面，吸引廣大游客。其次，將深入挖掘豐富的會理元、明歷史傳說，搜集、整理有關(guān)月魯王起事、藍(lán)玉平叛的歷史故事，進行包裝營銷和宣傳推廣。高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量做好月魯山景區(qū)規(guī)劃，將月魯山旅游開發(fā)包裝成招商引資項目，作為4A級旅游景區(qū)進行開發(fā)。

月魯山位于會理城南15公里處，屬鹿廠鎮(zhèn)五星村轄界。

這是一座巍峨的峻嶺，山頂有一片平地，向東南斜迤的低坡數(shù)十里，一直延伸到核桃河邊，山頭平坦處還遺留著殘存的瓦礫和房屋的石腳。

也有人因方言訛作耶魯山，傳說是當(dāng)年月魯王駐軍抗拒明朝大軍的營地所在。 史海釣沉昔日會理名勝中有“月魯筆峰”之稱，稱其“俊秀如筆”。據(jù)清同治本《會理州志》載：月魯山在（會理）城南六十里，上有古城，昔月魯王處。《會理州志》對于月魯城的記載為：治南月魯山頂周圍皆石，明初月魯鐵木兒所筑。

但奇怪的是，翻遍典籍，卻找不到月魯王在會理的這座山峰上筑城的有關(guān)記載，月魯山上的這些古城壘遺址到底是何人所建也成為一個謎。

筆者曾數(shù)次登臨月魯山頂古營壘遺址，這是數(shù)座用當(dāng)?shù)厥瘔K堆砌的堡壘狀建筑，建筑在險峻的山脊上，視野開闊，易守難攻，應(yīng)該是守御和了望哨卡的最佳地點。但是沒有發(fā)現(xiàn)更多諸如營房和生活設(shè)施之類的遺跡，僅在山腰一帶有數(shù)堵殘垣斷壁，疑是營房遺址，但更多的歷史痕跡已被漫山遍野的紫莖澤蘭所湮滅，幾不可考。

從當(dāng)年的歷史記載來看，明軍與月魯帖木兒的戰(zhàn)斗多發(fā)生在現(xiàn)在的普格、德昌、鹽源縣境一帶，會理境內(nèi)沒有發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)斗，而當(dāng)時的會川知府王春依附元軍叛亂，早已“陷會川，毀民居府治”，會理全境落入叛軍之手，月魯王沒必要也不可能到遠(yuǎn)離縣城的鹿廠鎮(zhèn)一帶構(gòu)筑軍事基地來對抗明軍，況且從月魯山的地理位置，自然環(huán)境和道路交通等條件來看，也不適合有大規(guī)模的軍隊在山頂駐扎。

如果月魯山不是月魯帖木兒當(dāng)年駐扎的軍營，那又會是什么人留下的遺跡呢？

月魯帖木兒等人的叛亂被平息后，明王朝因“建昌、嘉定俱為要道”，采納了藍(lán)玉“皆宜增軍衛(wèi)”的建議，在建昌一帶增設(shè)了一批衛(wèi)所以加強對當(dāng)?shù)氐能娛驴刂啤Ｉ龝�川軍民千戶所為會川衛(wèi)軍民指揮使司，定額衛(wèi)軍600名。指揮同知孫禧始建衛(wèi)署，這就是今天的會理古城建城之始。所以，月魯山上的古營壘遺跡應(yīng)該是當(dāng)年明、清時期的軍事哨所遺址。

歷史是沉默的，許多真相湮沒在野史和傳說之中，許多地名和典故的考證也是這樣。曾經(jīng)讓人心生遐想的月魯山上，也許還有牧童拾得舊刀槍，卻也是折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前期的往事如煙了。