各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起

各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。婦女地位較低。遺產(chǎn)由諸子平分，絕業(yè)一般歸近親所有。彝族歷史上盛行父子連名，此俗在涼山彝族居民中一直繼續(xù)到建國(guó)前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付較高的聘金，交錯(cuò)從表婚比較流行，夫死實(shí)行轉(zhuǎn)房。建國(guó)前云南部分彝族地區(qū)還保持著公房制度，涼山彝族保持著嚴(yán)格的等級(jí)內(nèi)婚。歷史上彝族多實(shí)行火葬，建國(guó)前，涼山及云南沿金沙江一帶居民仍行此葬俗。其他地區(qū)自明、清以來逐漸改為上葬。

彝族宗教具有濃厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是萬物有靈的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中，最主要是對(duì)精靈和鬼魂的信仰。人們認(rèn)為大自然中許多沒有生命的東西都附有精靈，一個(gè)家庭中凡是祖先遺留下的一切東西如衣服、首飾、銀子、用具，都可附上精靈“吉爾”，認(rèn)為它具有保護(hù)家人的魔力。由于歷史上長(zhǎng)時(shí)期的民族文化交流，佛教傳入彝族區(qū)已有長(zhǎng)久歷史。清代初年，道教在一些彝族地區(qū)盛行。隨著帝國(guó)主義勢(shì)力的侵入，天主教與基督教也于19世紀(jì)末年先后傳入彝族地區(qū)。源于百度